Les elfes, ces créatures présumément parfaites, nées de la mythologie nordique, ont été considérablement souillées lors de leur passage vers la littérature fantastique. En effet, bien qu’incarnant l’immortelle sagesse, la pure beauté et l’art dans sa plus parfaite expression, ils sont aussi devenus synonymes de gaieté (au sens négatif du terme, l’expression « gay » transcendant l’homosexualité), de pathétiques prophéties (« Un soleil rouge se lève, beaucoup de sang a du couler cette nuit. »), de brossage de poneys, de fantasmes de licornes et de vol de casseroles. Êtres de magie et de candeur, les écrivains du dernier centenaire les ont dépeints comme étant de puissants guerriers comme de frêles artistes, force divine dans une coquette enveloppe, bipède spectaculaire aux antipodes de la virilité. À l’instar d’un chien au visage plissé, l’opinion publique à leur égard est partagé.
Elfe
D’une part, il y a les adorateurs de ces imberbes fanfarons aux oreilles pointues. Faisant l’éloge des gracieux attributs qui, pour d’autres, sont plutôt la source de la disgrâce, les amis des elfes les perçoivent comme des êtres parfaits, créatures d’une pureté inégalée qui se rapprochent de ce que doivent être les dieux. Les bases « historiques » de cette race trouvant généralement leurs sources dans la bible de la fantaisie qu’est Le Seigneur des Anneaux, les elfes seraient donc le dernier rempart universel contre la corruption qui sévit de par le monde et dont les racines les plus profondes sont ancrées dans le cœur des hommes. Impitoyables guerriers dendrophiles, les elfes vivent ainsi dans des communautés recluses aux tréfonds des forêts magiques, amis des animaux, archers hors pair, couturiers mythiques.
PAS elfe
Bien que la plupart des adeptes d’univers fantastiques ne puissent nier les qualités et l’efficacité de l’elfe moyen, il n’en demeure pas moins que ces danseurs des bois émanent d’une énergie déstabilisante, reflétant constamment, derrière le voile de l’innocence, des visions cauchemardesques d’actes troublants, proscrits, malsains. Un exemple bien connu est évidemment ce très cher Legolas, incarné dans les trois longs métrages par le très elfique Orlando Bloom. Furie de la nature, semeur de carnage, déversant des torrents de sang impie, je préfère toutefois les prouesses jardinières de Sam Gamegie à celles de l’elfe de service. Toujours propre et bien peigné, ce fantastique métrosexuel (ou métrosexuel fantastique) pourfend bon nombre de viles créatures du Mordor en se parfumant dans le processus, surpassant le très humoristique (…) et alcoolique (!) Gimli dans un concours de beuverie et faisant de l’ombre à tous les combattants de cette épopée par ses compétences abusives. Malgré ces exploits auxquels seul pourrait prétendre Bruce Willis, il, à l’image de son peuple, au même titre qu’un vieux camion brun de marque Chevrolet, de lunettes de violeur ou d’une barbe de pédophile, possède une répugnante aura incitant haine, méfiance et dégoût.
Dans le monde des réels, seul Dio pourrait être considéré comme un elfe par sa vivacité phénoménale et son enviable longévité, ne cadrant toutefois pas avec le profile général de cette race à cause de sa trop grande virilité et son maniement particulier de l’épée. Outre cette exception, le terme « elfe » se rapproche généralement beaucoup plus de l’insulte que du compliment. L’elfe, créature mythique provenant des plus inspirants écrits religieux de l’histoire de l’humanité, a été considérablement souillé par l’artiste contemporain et par la propagation néfaste de propos hostiles à son image tels que les miens. À l’instar des pirates et des ninjas, l’elfe, jadis si fort et inspirant, décline désormais dans les abimes du tourment, renié par ses pairs et mis sur un piédestal par des sbires si méprisables que leurs louanges ne font que précipiter plus vivement leur idole vers le trépas final.
Chuck Norris dit OUI à une Amérique sans elfes
L'antre de la vérité (en toute modestie) 